ريحها كالخضاب . قال الامام : وتجعيد الأصداغ ، وتصفيف الطرة ، لا نقل فيه ، ولا يمنع أن يكون كالحلي . فرع يجوز للمحدة التزيين في الفرش والبسط والستور وأثاث البيت ، لان الحداد في البدن ، لا في الفرش ، ويجوز التنظيف بغسل الرأس ، والامتشاط ، ودخول الحمام ، وقلم الأظفار ، والاستحداد وإزالة الأوساخ ، فإنها ليست من الزينة . فرع إذا لم نوجب الاحداد على المبتوتة ، ففي تحريم التطيب وجهان ، لأنه يحرك الشهوة . فرع يجوز لها الاحداد على غير الزوج ثلاثة أيام فما دونها ، صرح به المتولي ، والغزالي في البسيط للحديث الصحيح الذي ذكرناه . فرع لو تركت الاحداد الواجب عليها في كل المدة أو بعضها ، عصت وانقضت عدتها . وكذا لو تركت ملازمة المسكن وخرجت من غير حاجة ، عصت وانقضت عدتها بمضي المدة ، كما لو بلغها وفاة الزوج بعد مضي أربعة أشهر وعشر ، كانت العدة منقضية وبالله التوفيق . الباب الرابع في السكنى المعتدة عن طلاق رجعي أو بائن بخلع ، أو باستيفاء الطلقات ، تستحق السكنى حاملا كانت أو حائلا ، وكذا المعتدة عن وفاة على الأظهر . وأما المعتدة عن النكاح بفرقة غير الطلاق في الحياة ، كالفسخ بردة أو إسلام أو رضاع أو عيب ونحوه ، ففيها خمسة طرق . أحدها : على قولين كالمعتدة عن وفاة . والثاني : إن كان لها مدخل في ارتفاع النكاح ، بأن فسخت بخيار العتق ، أو